بحبك يا مصر
I love Egypt مدونة سياسية ثقافية تربوية علمية شبابية في حب مصر
الأحد، 11 نوفمبر 2012
ما العلاقة بين الشريعه والسياسة-- الشريعة .....وواقعنا المعاصر 2
الأربعاء، 7 نوفمبر 2012
الشريعة........ وواقعنا المعاصر 1 الحلقة الأولى ...أساسيات عن الشريعة
الحلقة الأولى ...أساسيات عن الشريعة
الوان الطيف: نقاش حول مواد الدستور الجديدة
الوان الطيف: نقاش حول مواد الدستور الجديدة
الأحد، 7 أكتوبر 2012
لمن أراد التوبة والزهد في الدنيا للشيخ أبو إسحاق الحويني
الجمعة، 28 سبتمبر 2012
أبو إسحاق الحويني :: اللحظة الفارقة (محاضرة برلين)
الأحد، 27 مايو 2012
من هم الفلوووووووووووووول
من هم الفلوووووووووووووول
الفلول لا يعني اعضاء الحزب الوطني فمنهم وطنيون وشرفاء اجبروا على الانضمام للحزب ومنهم من خدع فلما اكتشفوا حقيقة الامر تابوا وتبرؤو ولكن الفلول من سرق ونهب او سكت متعمدا على ظلم او سخر قلمه لمناصرة القتلة لاجل مصلحة شخصية واموال لا تساوي ربع حقوقهم ... ومازالوا يستميتون في الدفاع عن اللصوص ...
الفلول ... كائن غريب لا يري فقراء مصر الذين يبتون بلا عشاء ويتيقظون على صفائح الزبالة ليجدوا ما يقيمون صلبهم والسبب ان الاقطاعيين والفاسدين سماسرة الشعوب أسيادهم يلقون لهم بالفتات يقبضون المليارات ويعطون الفلول الآلاف .... الفلول كائن متسلق متلون دائما يلعب على من يعطيه ولو كان ما يعطيه له السراب ... الفلول كائن نزع قلبه وضميره ووضع مكانهما مصلحته وماله .... الفلول كائن لا يسمع آهات الثكالي من الحزاني على اولادهم ممن عذبوا واعتقلوا وماتوا أو ذبحوا ... الفلول هم من يريدون عودة مبارك في ثوبه الجديد ... شفيق
والله غالب على أمره
السبت، 12 مايو 2012
خطبة الجمعة لفضيلة الدكتور الشيخ خالد عبد الله
الأربعاء، 9 مايو 2012
حلقة مفيدة في فقه تطهير جلود الميتة وبعض الأحكام المفيدة جدا في الطهارة ... المحاضرة ألقيت في عن مسجد أوتاوا - كندا للداعية الإسلامي / خالد عبد الحميد
تيسير فقه الحدود (2)الحلقة الثانية : المشروعية والاعجاز بقلم : خالد عبد الحميد
الثلاثاء، 8 مايو 2012
الأستاذ حازم أبو اسماعيل مع يسري فودة الجزء الثاني 07 05 2012
تيسير فقه الحدود (1)الحلقة الاولى : الحدود تدرأ بالشبهات بقلم خالد عبد الحميد
سلسلة الحدود
مبادئ لا بد ان تعلم قبل دراسة المسالة
الحلقة الاولى : الحدود تدرأ بالشبهات
رُويَ أن غلمانًا لابن حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه سرقوا ناقة لرجل من مُزَيْنَة
فأتى بهم عمر, فأقروا, فأمر كثيرَ بن الصلت بقطع أيديهم؛ فلما وَلَّى ردَّه ثم قال: "أما والله لولا أني أعلم أنكم تستعملونهم وتجيعونهم حتى إن أحدهم لو أكل ما حَرَّمَ الله عليه لحل له, لقطعت أيديهم", ثم وجَّه القول لابن حاطب فقال: وايم الله إذ لم أفعل ذلك لأُغَرِّمَنَّك غرامة توجعك! ثم قال: يا مُزَنيُّ, بكم أُرِيدَتْ منك ناقتُك؟ قال: بأربعمائة. قال عمر لابن حاطب: اذهب فأعطه ثمانمائة
رواه عبد الرزاق في مصنفه (18977), والبيهقي في سننه (17064).
دلالة الحديث
- ان الاسلام ليس بمنأي عن الواقع
- ان الحدود لها ضوابط وشروط فاذا لم تتحقق لا يجوز اقامة الحد ربما انتقل الى عقوبة التعزير كالسجن او الغرامة المالية
- الحدود هي جمع حد والحد في الشرع: عقوبة بدنية واستيفاء حق الله تعالى
-شرطه: كون من يقام عليه صحيح العقل سليم البدن من أهل الاعتبار فلا يقام على المجنون والسكران والمريض وضعيف الخلقة إلا بعد الصحة والإفاقة
-ركنه: إقامة الإمام أو نائبه في الإقامة .
الثلاثاء، 1 مايو 2012
نداااااااااء الي حزب الحرية والعدالة
نداااااااااء الي حزب الحرية والعدالة
وحزب النور ..............الأخوة البرلمانيين
الثلاثاء، 24 أبريل 2012
إلقاء سولار بالملاحات بحماية الشرطة
الاثنين، 2 أبريل 2012
مكالمة م/خالد غريب تعقيباً على ترشح م/خيرت الشاطر
الأحد، 1 أبريل 2012
حوار ....مع خيرت الشاطر ..
اسرعت للنوم لعلني اتخلص من قلقي وغمي .. ارتميت علي السرير ..دون غطاء رغم ان الساعة كانت الواحدة ظهرا.. رحت في نوم عميق .. فآتني المهندس خيرت الشاطر ...ودخل الغرفة حزين ومهموم ..كأنه يريد أي يقول شيئا ..لم انتظر ..فانا في شوق لمحاورته سالته بلهفة لماذا ؟ قال وهو يتنفس تنهيدة ..كأنه مل السؤال من تكراره وقال: ولماذا لأ ..؟!..قلت يا سيدي ألم تعلنوا ؟ قال تغيرت المواقف .... قلت : البديل كان موجودا مع الحفاظ علي مصداقيتكم كان من الممكن ان تدعمو د. ابا الفتوح او د. ابا اسماعيل قال : الدكتور ابو الفتوح انشق عنا وتدعيمه يعني السماح بتكرار العصيان ونحن جماعة من مكوناتها الأساسية الانضباط واحترام رأي الشورى . قلت لكنكم بترشيحكم الآن اقرار بصحة وجهة نظره والأولي ان تعتذروا انتم له ...لانكم تراجعتم الي فكره ورؤيته..قال هذا قرار الجماعة ..
قلت فما بالكم لم تدعمو أخاكم الدكتور حازم وهو ابن عالم من علماء الجماعة وقد تربي في كنفها وشرب من فكرها وقد رشحتموه عن الجماعة في 2005 والرجل له حضور بين عموم طوائف الشعب المختلفة وقد جمع بين تربية وانضباط الاخوان وبين أصالة السلف والعلم الشرعي ...وقد حاز علي تاييد مجلس شوري العلماء ... الحويني ..والعدوي .. وحسان ..ويعقوب.. والمراكبي .. وغيرهم من علماء الأمة الذين لو خرجوا علي الشعب ببيان ضدكم ستكون فتنة عظيمة ...صمت كثيرا .. ثم قال الشيخ حازم رجل فاضل لكن قد لا يكون رجل المرحلة !! قلت اليس من الممكن ان يكون هو رجل المرحلة لكم قبل غيركم قال كيف ؟
قلت : اليس من الممكن ان يكون هو كاسحة الألغام التي تقدمونها قبل توليكم ...؟ ! فيزيل ما يضر ويمهد الأرض فان احسن كان خيره لكم وان اساء كان وزره علي نفسه وجئتم بعده فاصلحتم ..اليس من الحكمة ان لا تتحملوا المسئولية كاملة وان لا تواجهو المجلس العسكري وحدكم ؟ فالبرلمان لكم ..والرئيس اسلامي مستقل يجمع بين المدرستين مدرسة الاخوان والسلفية وان كان للسلفية أقرب مما سيرفع عنكم الحرج ان اخطأ... والحكومة ائئتلافية بقيادتك انت لانك كفاءة ممتازة ..
فتبسم وقال : ان كنت كفاءة ممتازة كما تقول فما المشكلة في ترشحي ... المشكلة ان التوقيت غير مناسب ...
- كيف غير مناسب اننا نريد الحفاظ علي الثورة ؟؟
- لا أصدق انما هي صفقة ...
- غضب وقال لا نريد اتهامات ولا مزايدات علي وطنيتنا ألم نسجن ؟! ألم تصادر أموالنا ؟! ألم تغلق شركاتنا..؟!
- نعم لكني لا أقصد صفقة خاصة بالإخوان كما فهمت... ولا أتهمكم انكم حريصون علي السلطة كما يدندن الإعلام الهابط .. فأنا احبكم.. وعزكم عز للإسلام لكن أقصد انتم دخلتم في صفقة لصالح مصر -كما تعتقدون - بأسلوب او بآخر ضغط عليكم ...لتشتتوا صوت الإسلاميين او علي الأقل بالتزوير لصالحكم مقابل الصمت والتنازلات وأشياء أخري !! المهم ان لا ينجح من صرح بصوت عالي انه سيطبق شرع الله في وقت تخاذل الكثير – ليس جبنا – ولكن ظنا بان هذا من الكياسة فقلت شعبيتهم وزادت شعبية من صدع بالحق دون مواربة ..المهم لا ينجح من اعلن انه سيعيد محاكمة مبارك واعوانه .. المهم لا ينجح من سيعيد الأموال المنهوبة..المهم لا ينجح من واجه مخطط الالتفاف علي الثورة...المهم لا ينجح من ليس من عباءتنا..!!!
- هذا كله غير صحيح أي تزوير ؟
- تزوير الانتخابات...
- لا تتكلم بهذه الطريقة
- سيدي إن كان كلامي خطأ فلماذا لم تعدل المادة 28 من قانون انتخابات الرئاسة
- لقد فرغناها من محتواها
- لكنها بقيت دليل علي ان لها دور ستؤديه وفق المعايير والمعطيات المتاحة وفق المرحلة فان كانت الكفة للإسلاميين من غيركم .. فانتم ...ثم انتم لسببين :أولا : أن هناك اتفاق مسبق (خلاصتة محاولة تفريغ المشروع الاسلامي من صلاحياته حتي يتهم بالفشل وتفقدوا المصداقية والثقة عند اتباعكم وبعدها ينقضون عليكم انقضاض الأكلة الي قصعتها- بالطبع ليس الاتفاق علي هذا لكن نتيجته المرجوة منه كما يراها ويعد لها الطرف الآخر هي هكذا) وفي هذه الحالة سيشعلون الفتنة بينكم وبين أنصار الشيخ حازم -لأن بذورها موجودة بقبولكم لهذه المادة- ثم يتم عمل بعض التفجيرات والاغتيالات يتم علي إثرها تصفية التيار الإسلامي اللاحزبي الصريح - وهو أشده علي الشيطان وأعوانه - ثم تكون حرب أهلية أو تصفية لمن سيبقي
السبب الثاني التزوير لصالح الفلول وهذا مستبعد لكنه امل يرتجي وأيضا لو أتيحت لهم الفرصة سيتم بصفقة-وايضا لصالح الوطن كما تعتقدون – وفي كل مرة تفقدون من رصيدكم
- هراء ما تقول ..! ان كان الشيخ حازم سيطبق الشريعة فنحن اول من نادي بتطبيق الشريعة ..وان كان علي (اللا مبارك ) فهذا شأن القضاء لا دخل لنا..وإن كان علي الدماء فهناك دماء سفكت منا من عشرات السنين ولم نطالب بها .. دعنا نفكر في المستقبل... وان كان علي الأموال المسروقة ففهم الواقع يقول : علينا أن لا نفتش في الماضي ..
- هذا هو الفرق.. ان المشروع الإسلامي الذي يتبناه كبار علماء مصر هو تطبيق الشريعة بحكمة وتدرج دون مواربة او استحياء ولذا أعلنو تأييدهم للشيخ حازم.. نعم بتدرج لكن هذا التدرج من الشريعة ذاتها لانها متدرجة ؛ أتت لمصلحة الناس والتيسير عليهم لا للتشديد ..لكن فرق بين التنازلات والميوعة وبين فقه التدرج المنوط بضوابط شرعية وبين المراوغات السياسية – التي لا يحسها الاسلاميون لان اساليبها رخيصة – ومع هذا لا أعتقد أن هذه نقطة خلاف ان خلي بينكم وبين تطبيق الشريعة ؛ لكن المشكلة أنه ستوضع العراقيل الجسيمة حتي تقولوا دائما: ليس هذا اوانه ؛ والخلاف بيننا ليس في هذه المسالة الخلاف لماذا رفضتم في البداية وقد نصحكم الشيخ حازم واخبركم منذ عام ما قد فهمتموه الآن ووقتها لو رشحتم أحدا ما كان سيترشح..أما الآن وقد بلغت شعبيته الآفاق فالبديل للطرف الآخر المساومة معكم لأن لكم مكاسب – لصالح الوطن كما تعتقدون - ستفكرون في الحفاظ عليها الف مرة قبل التضحية بها ..وبهذا يضمنون ولائكم ..فحين رغبتم في اقالة حكومة الجنزوري كانت المساومة ! تصمتون او نحل البرلمان ..فكانت الاجابة الصمت – رعاية للمصلحة الكبري بزعمكم ؛ مع أنكم لو دعوتم الي مليونية ستقال الحكومة قبل انتهاء يوم المليونية كما حدث لوثيقة السلمي وتقديم تسليم السلطة عاما كاملا حين دعا الشيخ حازم واعترضتم وقتها ..أنتم تنسون او تتناسون ان برلمانكم برلمان الثورة كان من الممكن الاستعانة بالشارع في تحقيق مكاسب الوطن بدلا من الاستجوابات والمناقشات التي لم تثمر عند العامة الا الأخذ من رصيدكم – رغم أدائكم المتميز في بعض القضايا !! لكن مع هذه الموائمات والاتفاقيات ومع عدم التزام الطرف الآخر لن تثمر الا فقدانكم للشارع –.
- صمت ..وتأثر ..
- فانتهزتها فرصة لاكمال حديثي فوالله اني احبه ولا أعرف كيف عرف اني اريد محاورته فأتاني في منامي في بيتي ..! فقلت: سيدي انت كفاءة لكن ترشيحك سيفتت الشباب وخاصة شباب الجماعة؛كما أنك لست معروفا لرجل الشارع نعم من يعطيك سيعطي الجماعة لكن انت في منافسة مع استاذك الدكتور ابو الفتوح هو اقدم منك انت كنت في مكتب الارشاد 1996 وهو كان في مكتب الارشاد 1981 ومع منافسة مع الدكتور العوا فهو محسوب علي الجماعة وان كان ليس منها؛ والمشكلة الكبري تاييد الشيخ القرضاوي لابي الفتوح ؛ وماذا سيفعل الشباب هل يلتزمون بالاب الروحي للجماعة ام بمن هو اقدم منك ام بمفكر اسلامي يحمل نفس المنهج..أم بقرار الجماعة وعند كل اختيار ستفقدون الكثير !!هذا فضلا عن أنكم خالفتم مجلس شوري كبار علماء مصر المؤثرين وسعيتم في تشتيت الشباب المتدين عامة والإخواني خاصة... وعجبي ان كنتم لا تستطيعون استيعاب علماء الأمة والقدرة علي اقناعهم كيف ستقنعةن عامة الناس !! سيدي إما أن تتراجعوا وإما أن توحدوا صفكم ..لانك حتي لو نجحت في الرئاسة ستخسرون الشارع حتما.!
- صمت... لا إجابة ..جلس ينظر الي ويداعب طفلي ...فاستيقظت وانا ادعو الله ان لا يفرقنا وان يوحدنا علي محبته وسنة نبيه وشكرا للمهندس خيرت علي زيارته وحسن استماعه
بقلم
خالد عبد الحميد
imamkhaled@gmail.com